寄件者： George Luk
Date: 2019年7月18日週四 下午3:14
Subject: 給特區的信（３１３）－ 為凝聚群眾製造魔鬼
To:
Wallace：
1. 請多謝你群組的所有成員，他們常常給了很多有意思的資料，讓我可以繼續寫給特區的信。以下的網上文章，雖然是關於１４年佔中時的，但五年後的今天，仍然用得着。
2. 《狂熱分子：群眾運動聖經》第三部分第三章「團結催化劑」中關於仇恨的論述摘錄(上)：
3. 在所有團結的催化劑中，最容易運用和理解的一項，就是仇恨。……海涅說過，基督宗教的愛所無能為力的事，可以靠一種共同的仇恨去做到。
4. 群眾運動不需相信有上帝，一樣可以興起和傳播，但它卻不能不相信有魔鬼。通常，一個群眾運動的強度跟這個魔鬼的具體性與鮮明度成正比。希特勒被問到有沒有考慮過要把猶太人全部消滅時他回答說：「沒有…… 那樣我們勢必得另外創造一個猶太人。要緊的是有一個具體的敵人，而不僅是一個抽象的敵人。」 1932年，有一個日本使團造訪柏林，研究納粹運動。當福格特 (F．A． Voigt)問其中一個成員對納粹運動有何觀感時，對方回答說：「真是了不起。但願我們在日本也能有類似的運動，只是我們做不到，因為日本並沒有猶太人。」那些精明得知道該怎樣發動或推進個群眾運動的人，除了知道該提出何種主義綱領以外，還懂得怎樣挑選一個敵人。
5. 共同的仇恨可以凝聚最異質的成分。如果大家有一個共同仇恨的對象，哪怕是敵人之間，也會產生一種親近感，因而減弱抵抗的決心。
6. 一如最理想的神應該只有一個，最理想的魔鬼也應該只有一個。希特勒讓我們見識到，一個精明領袖的天分之一，是懂得把所有的恨意集中在單一敵人身上，使得「即使是彼此差距很大的敵對陣營，看起來也是屬於同一個範疇」。 當希特勒選定猶太人當魔鬼以後，就把德國以外的幾乎所有地區的人都說成是猶太人，不然就是為猶太人背後的人。「英國的背後站着猶太人，法國和美國的背後也是如此。」
7. 另外，一如最理想的神應該是無所不能和無所不在，最理想的魔鬼也是如此。當希特勒被問到他會不會太誇大猶太人的重要性時，他回答說：「不會，不會，絕對不會……作為敵人，猶太人的可怕再怎麼誇大也不為過。」不管一個群眾運動內部碰到什麼樣的困難和挫折，都會被說成是這個魔鬼搞的鬼，而每一趟勝利，都會被說成是對魔鬼陰謀的粉碎 。
最後，一個理想的魔鬼還應該是個外國人。為了讓國內的敵人夠資格當魔鬼，必須把他說成有外國血統。
8. 我們愛一個對象的時候，一般不會尋找同好，甚至反而會把跟我們愛同一個對象的人視為競爭者和侵犯者。但我們恨一個對象時，卻總是會尋求有志一同的人。
9. 以下的道理不難理解：當我們受到傷害渴望報復時，總會希望有別人站在我們同一邊。但讓人費解的是，當我們的恨不是出於明顯的理由，而且看來是站不住腳的時候，渴望盟友的心理會更形迫切。而這種恨，也是最有力的凝聚劑之一。
3. 在所有團結的催化劑中，最容易運用和理解的一項，就是仇恨。……
4. 群眾運動不需相信有上帝，一樣可以興起和傳播，
5. 共同的仇恨可以凝聚最異質的成分。
6. 一如最理想的神應該只有一個，最理想的魔鬼也應該只有一個。
7. 另外，一如最理想的神應該是無所不能和無所不在，
最後，一個理想的魔鬼還應該是個外國人。
8. 我們愛一個對象的時候，一般不會尋找同好，
9. 以下的道理不難理解：當我們受到傷害渴望報復時，
10. 上面的道理非常適用於這樣個多月來的香港（共同敵人就是林鄭月娥及香港警隊）。
George
<如有興趣觀看之前給政府的電郵，請前往網誌： https:/
<網誌內容主要是希望大家能對大陸、
<閣下如不願意再接收由本人發出的郵件，請回電郵並在「主旨」
<特此鳴謝被引用或節錄過文章內容的作者。
沒有留言:
發佈留言